聖方濟沙勿略修會是一個小型的天主教傳教修會。會祖孔維鐸蒙席（Mon.Guido Maria Conforti,1865~1931年）1895年在意大利的帕爾瑪（Parma）創立，當時他是教區的神父。之後他成為意大利拉維那（1902~1907年）及帕爾瑪（1913~1931年）的主教。修會以它的主保聖方濟沙勿略（1506~1552年）為名，他是一位很偉大的傳教士，是所有傳教士的主保；可惜他生前未能達到在中國傳教的願望。而這應該是沙勿略會士們來到中國河南傳教的原因之一。
1952年聖方濟沙勿略修會離開了中國大陸，前往全世界二十多個國家傳教：日本、印尼、巴西、獅子山國、剛果、孟加拉、布隆地、喀麥隆、查德、莫三比克、哥倫比亞、墨西哥、美國…，未包括說中文的地區。不過，重新回到中國的心願，促使我們在一九六〇年代來到台灣。第一批是范神父（Fr. Frassinetti）及蘇禮安神父（Fr. Zulian）；一九六九年至一九七二年還有三位沙勿略會的神父。他們在文山區修建了學生宿舍，那些年他們以此方式在台灣傳福音。
今天的沙勿略會是一九九〇年開始，四位年輕的會士來到台北學習中文，並嘗試尋找在本地教會傳教的方式。一九九五年當時的台北總教區狄剛總主教准許我們來到文山區羅斯福五段，師大分部旁的聖方濟沙勿略堂傳教。這也是我們目前主要的傳教工作。
我們主要是在堂區做牧靈的工作，我們的團體雖然不大，但卻充滿信德及團體的共融精神。我們也協助堂區的彌撒及和好聖事，教友們也體會到我們是以一整個團體，而不是以一個人的身份在堂區服務。除本堂的工作,我們也協助鄰近其他堂區的中、英文彌撒。
一九九六年至二〇〇五年間，我們有兩位神父協助台北教區的中學生聯誼會，擔任輔導神師，培育青年人及營隊的義務輔導，也參與他們與聖召相關的培育。
目前我們提供本地教會兩種服務：一位本會的神父在輔仁大學神學院教聖經學，也經常應邀去修會或堂區演講及帶領避靜。另外，一位神父參與宗教交談及基督宗教合一的運動，從事與台灣及國際上的宗教與文化交流。
除了以上的工作我們也參與China Forum的服務，這最早是華神父（Fr. Belfiori, S.J.）的構想，一九九六年本會的馬智明神父在台北開始，藉著所有參與者的共同努力及承擔，至今仍然維持每年舉行六次的演講。
二〇〇三年開始，在各修會會長協會的協助下，本修會與各修會團體籌劃及舉辦一系列為初抵台灣的傳教士認識本地文化的課程。
我們的人數不多，來台灣的時間還短，我們依會士們的興趣及專長，從事教會的牧靈工作。無論做什麼，我們都是依本會的傳統，保持團體的精神及傳教的精神。團體精神是指我們是一個完傳教的修會團體，我們相信以團體來做傳教工作的成效較好，就如本會的會祖所說的：「傳教的成果和我們的付出成正比。如果我們付出（發願、過團體生活），我們就肯定會有收穫。」因此我們盡可能全體分工，共同商量，合力達成任務。我們分享彼此的資源，使自己所擁有的，也是團體所有的。堂區雖有本堂神父，但還有我們團體參與堂區的工作，使堂區的教友感受到與我們團體是屬於一個家庭。
傳教精神是指更深入瞭解我們傳教的召叫，洞悉它的豐富內涵，與教友及慕道者一起學習的精神，如此我們應能更好地從事傳福音的使命。台灣教會最大的財富是讓更多的人皈依，使他們與天主相遇，感受到天主在他們生命中的臨在而相信祂。這是天主所行的，遠超出任何人的努力。我們努力地將這盞明燈放在燈台上，照亮所有的人。
1952年聖方濟沙勿略修會離開了中國大陸，前往全世界二十多個國家傳教：日本、印尼、巴西、獅子山國、剛果、孟加拉、布隆地、喀麥隆、查德、莫三比克、哥倫比亞、墨西哥、美國…，未包括說中文的地區。不過，重新回到中國的心願，促使我們在一九六〇年代來到台灣。第一批是范神父（Fr. Frassinetti）及蘇禮安神父（Fr. Zulian）；一九六九年至一九七二年還有三位沙勿略會的神父。他們在文山區修建了學生宿舍，那些年他們以此方式在台灣傳福音。
今天的沙勿略會是一九九〇年開始，四位年輕的會士來到台北學習中文，並嘗試尋找在本地教會傳教的方式。一九九五年當時的台北總教區狄剛總主教准許我們來到文山區羅斯福五段，師大分部旁的聖方濟沙勿略堂傳教。這也是我們目前主要的傳教工作。
我們主要是在堂區做牧靈的工作，我們的團體雖然不大，但卻充滿信德及團體的共融精神。我們也協助堂區的彌撒及和好聖事，教友們也體會到我們是以一整個團體，而不是以一個人的身份在堂區服務。除本堂的工作,我們也協助鄰近其他堂區的中、英文彌撒。
一九九六年至二〇〇五年間，我們有兩位神父協助台北教區的中學生聯誼會，擔任輔導神師，培育青年人及營隊的義務輔導，也參與他們與聖召相關的培育。
目前我們提供本地教會兩種服務：一位本會的神父在輔仁大學神學院教聖經學，也經常應邀去修會或堂區演講及帶領避靜。另外，一位神父參與宗教交談及基督宗教合一的運動，從事與台灣及國際上的宗教與文化交流。
除了以上的工作我們也參與China Forum的服務，這最早是華神父（Fr. Belfiori, S.J.）的構想，一九九六年本會的馬智明神父在台北開始，藉著所有參與者的共同努力及承擔，至今仍然維持每年舉行六次的演講。
二〇〇三年開始，在各修會會長協會的協助下，本修會與各修會團體籌劃及舉辦一系列為初抵台灣的傳教士認識本地文化的課程。
我們的人數不多，來台灣的時間還短，我們依會士們的興趣及專長，從事教會的牧靈工作。無論做什麼，我們都是依本會的傳統，保持團體的精神及傳教的精神。團體精神是指我們是一個完傳教的修會團體，我們相信以團體來做傳教工作的成效較好，就如本會的會祖所說的：「傳教的成果和我們的付出成正比。如果我們付出（發願、過團體生活），我們就肯定會有收穫。」因此我們盡可能全體分工，共同商量，合力達成任務。我們分享彼此的資源，使自己所擁有的，也是團體所有的。堂區雖有本堂神父，但還有我們團體參與堂區的工作，使堂區的教友感受到與我們團體是屬於一個家庭。
傳教精神是指更深入瞭解我們傳教的召叫，洞悉它的豐富內涵，與教友及慕道者一起學習的精神，如此我們應能更好地從事傳福音的使命。台灣教會最大的財富是讓更多的人皈依，使他們與天主相遇，感受到天主在他們生命中的臨在而相信祂。這是天主所行的，遠超出任何人的努力。我們努力地將這盞明燈放在燈台上，照亮所有的人。
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